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指以信仰作為方便,簡單而快捷地達到不退轉菩薩地的佛教修行法門;相對於易行道,以精進修行而至解脫者,稱為難行道,這一概念專指淨土宗的教法。《十住毗婆沙論》卷五《易行品》:「佛法有無量門,如世間道,有難有易,陸道步行則苦(難行),水道乘船則樂(易行)。菩薩道亦如是,或有勤行精進(難行道),或有以信方便易行疾至阿惟越致者」。
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偈言說:「若以色見我」假使你想以“色相”見佛,以為見到三十二相的“色身”就是佛,那只不過是你眼睛看見的“色法、色身”而已。「以音聲求我」:你以為聲音說法的就是佛,想以聲音求見佛。「是人行邪道,不能見如來。」這句話是佛祖在金剛經的法會上親口斥責“著相”的凡夫。
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這是「金剛經」著名偈頌之一。《金剛般若波羅蜜經》,(梵文:वज्रच्छेदिकाप्रज्ञापारमितासूत्र ),簡稱《金剛經》,是大乘佛教般若部重要經典之一,為出家及在家佛教徒最多人日常早晚課所誦持的經典。《金剛經》是禪門南宗惠能一系重視的經典,北宗神秀一系重視《楞嚴經》,俗說「南剛北嚴」。
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「煩惱障」,是指對自我五蘊色心的虛妄也無法了知,而引發對於三界種種法的執著貪愛,故而生生世世在三界六道之中不斷的生死流轉輪迴,無法解脫,不能證阿羅漢果,不能入無餘涅槃。故《佛祖綱目》卷35:「故世尊曰  理障礙正知見  事障能續生死。」事障就是前面提到的「煩惱障」。
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