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又稱為「理障」，智慧本身不是障礙。諸佛如來圓滿智慧中，自性般若智慧無所不知。如果我們的所學所知的知識，障礙了我們的智慧，蒙蔽了我們的智慧，就稱之為「所知障」。
「所知障」是被自己的知識學問及經驗所蒙蔽，產生先入為主的觀念，然後產生了執著、否定及妨礙了信仰的道德實踐和內心的體驗。他們自認為是站在純客觀立場，其實，局內人可能不客觀，而局外人不明就裡的評論，也未必就能客觀。
《楞嚴經義海》并《宗鏡錄》：「謂執所證之法，障蔽智慧之性，是名所知障」。故知，智慧的障礙，即是分別、執著。只要有執著，則無智慧；希望開智慧，必須放下執著。真正放下執著後，心地本有湛然清淨的智慧就會顯現。
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