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佛教的輪迴是指在六道，天、人、阿修羅、畜生、鬼、地獄等六道之中，上下浮沈生死流轉。眾生在每一生的福報享盡或罪報受完，便是一期生死的了結，如果沒有發願往生西方極樂世界的話，接下來便又是另一期生死的開始，就這樣在六道中，生來死去、死去又生來，成為生死輪迴。
「雜阿含經」1177經云：世尊告諸比丘：「譬如灰河，南岸極熱，多諸利刺，在於闇處，眾多罪人在於河中隨流漂沒。」
經中的「眾多罪人」指的就是愚痴凡夫，「在於河中隨流漂沒」指的就是處於“欲愛、色愛、無色愛的生死河。「雜阿含經」又云：「若無明所蓋，愛結所系，眾生生死輪回；愛結不斷，不盡苦邊。」來說明眾生在生死長河不停流轉的苦。
但最後「雜阿含經」指出從生死輪迴中出離、解脫的方法：在菩薩道上必須依循「戒、定、慧」三無漏學來漸次增上，然後擴展出三十七個開悟的修行德目，四念住、四正勤、四神足、五根、五力、七覺支、八正道，以自覺覺他，利益有情眾生，就能從生死輪迴的灰河中解脫、出離。
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