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梵文：Mahāprajñāpāramitāśāstra，簡稱《智度論》，共100卷，一百多萬字。包括《摩訶般若波羅蜜經》全文三十多萬字，加上“鳩摩羅什”對《摩訶般若波羅蜜經》的解釋六十多萬字，是大乘佛教中觀派重要論著。
主要為論釋《大般若經》之作。原著為古印度時期“龍樹菩薩”（約3世紀）所撰，後經由中國南北朝後秦“鳩摩羅什”譯成中文。後秦弘始四年（402年）於長安逍遙園西明寺始譯，至弘始七年（405年）譯訖。因九州人氏喜愛簡潔扼要，故僅全譯論之初品，余皆擷取其精要，得三分除二，終成百卷。
《大智度論》主要講述中道實相，以二諦解釋實相之理，發揮般若思想，對《摩訶般若波羅蜜經》作系統解說及論証。論中引經籍甚多，保存了大量當時流傳於北印度的民間故事和傳說，為研究大乘佛教和古印度文化的重要資料。“鳩摩羅什”的一百卷譯本，尚不是將原來的論全部譯出。因為梵文原本沒有流傳下來，目前只有漢譯本。
同時由於此論所釋的《大品般若經》為當時篇幅最大的一部經,作者並對經中的「性空幻有」等思想有所發揮,故被稱為「論中之王」。此論先舉出法相的各種不同解釋，以此為盡美；最後歸結為無相實相、法性空理，以此為盡善。但此論系依經而作，解釋畢竟不能完全窮盡義理，故後來“龍樹菩薩”又著《中論》、《十二門論》作為補充。
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